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• Honoré de Balzac... un visionnaire ou un observateur ?
Malgré une production abondante et variée (chroniques de presse, pièces de théâtre, contes...), Balzac est surtout l'auteur titanesque de La Comédie humaine, fresque essentiellement romanesque qui l'occupa jusqu'à l'épuisement, pendant la seconde moitié de sa vie. Souvent salué comme le premier des grands romanciers «  réalistes » — lui-même se définit, dans l'Avant-propos de La Comédie humaine, comme le «  secrétaire » de la société —, il s'impose aussi comme un visionnaire: ses figures, ses intrigues, ses décors offrent du monde réel, grâce à la puissance et à la cohérence de la création romanesque, un simulacre troublant et, à certains égards, fantastique.
© Dictionnaires Le Robert, 2000.
Le Robert des grands écrivains
de langue française
, sous la direction
de Ph. Hamon et D. Roger-Vasselin
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• Balzac lu par…
Nous avons retenu ici quelques uns des intellectuels ou écrivains qui appartiennent à la longue liste de ceux qui ont commenté l'œuvre de Balzac à travers le monde. Les extraits que nous produisons dans ce dossier nous ont semblé traduire de manière très pertinente la réception de son œuvre aussi bien par des auteurs français que par des auteurs de langue germanique. Faire un choix, c'est toujours oublier un peu ce que l'on n'a pu retenir et dont l'intérêt est néanmoins très grand comme Marcel Proust, Emile Zola, Alain, Maurice Blanchot, Claude Roy, Julien Gracq, Ernst Robert Curtius ou Walter Benjamin… il faudrait constituer un véritable volume pour compiler tout ou partie de leurs productions sur Balzac.
© 2000
Balzac lu par…Victor HUGO, Charles
BAUDELAIRE,Hugo von HOFMANNSTHAL,
Stefan ZWEIG, Michel BUTOR
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• Réinventer Balzac
Qu'on veuille bien accepter une marche au hasard, transversale, et on sera d'un coup bien plus près de ce qui est le plus fascinant chez Balzac : non pas l'art de la réalité, transportée ou reconstruite, mais l'invention de littérature en s'appuyant sur le plus obscur du réel, ce qui, de la réalité même, n'a pas encore basculé en représentation, laissant à la littérature qui s'en saisit la première une immense capacité de suggestion, voire d'hallucination.
© 2000
François BON
Ecrivain
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• Introduction du dossier Goethe
Goethe n'est pas seulement un auteur allemand majeur car il fait aussi partie des grandes figures culturelles européennes ; cette dimension correspond à l'image du cosmopolite qu'il voulait être. Il était ouvert aux différentes cultures européennes ; il connaissait particulièrement bien la France à laquelle il estimait lui-même "devoir une si grande partie de [sa] propre culture". Il s'intéressait également à la peinture et aux sciences et il a même tenu des responsabilités politiques dans l'entourage du Prince. Sa manière d'écrire et la façon dont il concevait le roman traduisait parfaitement cet éclectisme et cette ouverture d'esprit ; ainsi par la "Weltliteratur", il fut à l'origine du grand roman européen moderne.
© 2000
Le Forum
(Voir également les art.
des Prof. Borchmeyer et Claudon)
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• Témoignage d'un déporté de la résistance
sur l'Allemagne et sur l'Europe
Comment donner sens à l'idée européenne indépendamment de sa dimension intellectuelle et philosophique ? C'est cette "Europe des esprits" qu'il s'agit de perpétuer afin que le rapprochement des nations de notre continent ne se réduise pas à ses implications marchandes et politiques. Il est certain que ce souci a animé l'activité de chercheur et de philosophe de Jean Ecole ainsi qu'en témoigne notamment la collection pluridisciplinaire d'ouvrages "Europaea Memoria" dont il est le fondateur. Son histoire personnelle et son franc- parler en font un témoin particulièrement précieux pour tous ceux qui voudraient à la lumière de cette expérience prendre la mesure du chemin parcouru par notre continent. Nous le remercions d'avoir accepté de contribuer à notre réflexion.
© 1999
Jean ECOLE
Professeur honoraire à
l'Université catholique d'Angers
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• "J'aurais commencé par la culture"
Le Professeur Gauger se remémore les années de son enfance, au moment où des soldats Français arrivèrent dans sa petite ville de Haute-Souabe. A partir de ce souvenir emprunt d'une certaine émotion, il réfléchit sur la signification du sentiment de "libération" intense qu'il ressentit, alors que l'on parlait souvent à l'époque "d'effondrement". Il aborde également les délicates questions de l'étendue de la responsabilité allemande et de la perception que la France a d'elle-même au cours la dernière guerre. Il démontre enfin comment la France a placé la culture à l'origine de ses relations avec l'Allemagne et de la construction européenne.
© 1999
Prof. Dr. Hans-Martin GAUGER
Titulaire / Chaire de Linguistique
Romane de l'Univ. de Fribourg
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• Indispensable ARTE
Nous vivons, au quotidien, une triple exigence, qui est une triple affiliation : au service public audiovisuel, à l'amitié franco-allemande, à la culture européenne. Si la réalité franco-allemande est celle du fonctionnement quotidien d'Arte, l'ambition européenne est celle de sa diffusion. Nous avons l'ambition de participer à la création d'un espace culturel européen et de faire ainsi de l'Europe un ensemble véritablement vivant.
© 1999
Jérôme CLEMENT
Président du directoire de
La Sept/ARTE
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• Incitation à l'amitié - La Fondation Robert Bosch
et les relations franco-allemandes
Robert Bosch est à l'origine de trente et une fondations créées entre 1910 et 1964 et financées par son patrimoine. Pour lui, il ne suffisait pas de donner des moyens pour toute sorte d'intiatives nécessaires, car il considérait la fondation comme une institution appartenant "de par son essence à l'univers intellectuel de l'activité de l'entreprise". Dès le début, la fondation Robert Bosch, qui s'est formée dans les années 60, s'est fixée pour objectif l'animation de la relation franco-allemande dans le cadre de ses activités internationales ; elle oeuvre dans les domaines de l'information, de la culture, de la formation continue, des relations universitaires et des échanges intellectuels.
© 1999
Peter THEINER
Direct. du dpt. Relations Int.
de la Fondation Robert Bosch
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